楓宇星辰

安星法訣：「甲祿到寅，卯為羊刃；乙祿到卯，辰為羊刃；丙戊祿在巳，午為羊刃；丁巳祿居午，未為羊刃；庚祿居申，酉為羊刃；辛祿到酉，戌為羊刃；壬祿到亥，子為羊刃；癸祿到子，丑為羊刃。」以日干為主，對應於年、月、日、時地支。

《源髓歌》云：「時若藏刃入於胎，日刃或朝時上來，更若支干相剋剝，妻身妊產定應災，婦人之命若如此，敢斷需憂生產厄，更加卯、酉二時生，若免墮胎應剋子。 」所謂：朝元羊刃者，如：卯年生人見甲日與甲時之類。或辰日而時干見乙，皆謂之朝元羊刃，餘倣此推。
 
所謂羊刃，就是屠宰牛羊之刀刃，刃者薄而鋒利，主剛強，勇猛，宰割之意。代表殺傷力，攻擊力，破壞力，防禦力。是祿命法常用的一個神煞，主要用在象法上，屬於輔助推斷細節的走向。

古有詩云：「男坐羊刃必剋妻，女坐羊刃必傷夫；年、月羊刃出身寒，時逢羊刃子凶頑。」此雖然不能一概而論，也是值得參考的訊息。無論是身強、身弱，羊刃總是殘暴之物，性怒之神，霸道之氣。男以財為妻，羊刃者劫財也，劫去財神妻何在？劫去妻星財安存？女以官為夫，羊刃者姊妹也，爭去財神夫何在？合去夫星財誰護？所以，羊刃須要制服或泄化，消除戾氣為祥和，能為命主所用，方是福神。

先賢陳希夷云：「陰陽萬物之理，皆惡極盛，當其極處，火則焦滅，水則湧竭，金則折缺，土則崩裂，木則摧折。故既成而未極，則為福；已極，則將反而為凶。」《三命通會》云：「當其極處，其性剛烈，暴戾不和，所以祿前一辰為羊刃。」又云：「羊刃帶祿，更有官印相資，尤作吉論。如專羊刃，主眼露性急，凶暴害物，親近惡黨，生旺稍可，死絕尤甚。在五行敗者，逢之多患瘰癧或瘴癘金刀之災，不論貴賤，多冗雜勞迫，少得安逸。」

《三車一覽》云：「羊，言剛也；刃者，取宰割之義。祿過則刃生，功成當退不退，則過越其份，如羊之在刃，言有傷也，故羊刃常居祿前一辰。」羊刃惡煞，是極兇猛、剛強之物。古人曾說：「羊刃兼倒戈必作無頭之鬼。」此煞多主傷殘之災，也主刑法犯罪之事，身弱遇之可幫身助威，身強遇之增凶。命中忌羊刃之人，應克己為人，否者終身禍患無窮。

《命理新論》云：「羊刃為一剛強凶猛之物，身弱逢之，不可認為凶惡，因為羊刃有衛祿幫身的功效。如果身強遇羊刃，就要發生嚴重的問題，年支有羊刃，主破祖先遺業，或有以怨報德的趨勢；月支有羊刃，主性情乖張，不與人同；日支羊刃，主妻多疾厄；時支有羊刃，主剋妻害子或晚年易招災禍。反之，命中帶刃，七殺兼旺，更有印綬通關，是為殺印相生，羊刃助威，無不顯貴。所以說，命局中有刃無殺，歲運逢殺旺的時候，自然轉禍為福；如果命局中有刃有印無殺，歲運逢殺旺的時候，也可成福，然身旺，最怕行羊刃運。殺無刃不顯，刃無殺不威，殺刃兩全，復行劫煞、羊刃運，主建功立業，彪炳千古，多為成仁取義的大將軍。」

羊刃者，本為司刑之特殊星，而此星之特徵為剛烈，暴戾，激發，急躁。 但此暴戾的性情誘導，往往生出罕有之怪傑，烈士，孝婦等。 帶此星者，從事軍人，員警的居多。

身強不喜羊刃，因為羊刃能奪財，劫官，破壞八字的富貴氣，若不刑剋妻子，必然六親不和，多主一生常遭兄弟朋友之連累或常遭重大之災厄。 如果日干不強，有七殺駕羊刃，則主此人武貴非凡，掌生殺之大權。羊刃格印重身強，若再見刑沖，原局沒有足夠的食傷或官殺貼近日主剋制泄化，性格大多性急剛惡，衝動暴戾，外貌溫和，內情執拗，自以為是，對別人採取不信任的態度，主觀意識很強，不輕易採納別人意見，思想容易走極端。年支遇羊刃，主破祖先遺業，或有以怨報德的趨勢。月支遇羊刃，主性情乖僻。日支遇羊刃，主性急暴躁，遇事易頭腦發漲，沉不住氣，另配偶多疾病。時支遇羊刃，見財官則為禍不淺，歲運相沖並相合，則災禍勃然臨門。《喜忌篇》云：「劫財、羊刃，切忌時逢，歲運並臨，災殃立至。」

 
《淵海子評》論陽刃
 
夫陽刃者，號天上之凶星，作人間之惡煞，以祿前一位是也；如：甲祿在寅，卯為陽刃。喜偏官七殺，喜印綬；忌反吟伏吟，忌魁罡，忌三合。何謂陽刃？甲丙戊庚壬五陽有刃，乙丁己辛癸五陰無刃，故名：陽刃。如命中有刃，不可便言凶，大率與七殺相似。凡有刃者，多主富貴人；卻喜偏財、七殺。然，「殺無刃不顯，刃無殺不威！」刃殺俱全，非常人有之。大要身旺，運行身旺之鄉；不要見傷官、刃旺運。若命中元有殺刃，歲運又逢之，其禍非常。若命有刃無殺，歲運逢殺旺之鄉，乃轉生而反成厚福；如傷官財旺，身弱殺旺，最可忌也。如：庚申，己卯，甲寅，XX；此命甲日見卯為刃，庚為七殺。其殺本傷身，卻藉卯中乙木以配合，其殺有情，則殺不能傷身；正是甲以乙妹妻庚之義。其身旺南方運，所以為貴。如：戊午，戊午，戊午，甲寅；此命刃殺全，而又以午火為印，所以為貴。故《喜忌篇》云：「戊日午月，勿作刃看；歲時火多，卻為印綬。」如：辛酉，甲午，戊午，甲寅；此命殺刃全，而有印綬。不合年干傷官透出，運行辛卯，犯傷官元有之辰；壬為財，是壬辰歲凶事，投水而死。壬水剋火印，時坐甲之七殺，謂之生殺壞印。即此命見辛為傷官，運行辛卯，忌見官；午中丁火為印綬，最忌傷官與財相見，緣水生木剋身也。如：癸未，乙卯，甲子，己巳（註：岳飛之命造）；此命卯刃癸印。不合時上己巳破印，運行辛亥，亥卯未合起陽刃；辛酉年，辛金又旺於酉，沖起卯刃二辛，則太過。金多見甲，身雖貴，亦遭刑也；然雖見辛為貴，所忌陽刃，不可一合一沖也。

詩訣：

陽刃存時莫看凶，身輕返助卻為吉；單嫌歲月重相見，莫把生時作怒宮；丙戊逢馬壬逢鼠，喜見官星七殺臨；
刑害無妨沖敗懼，怕逢財地禍非輕；壬子休來見午宮，午宮又怕子來沖；丙日坐午休重見，會合身宮事有凶；
日刃還如陽刃同，官星七殺喜交逢；歲君若也無傷劫，支上刑沖立武功；陽刃嫌沖合歲君，流年遇此主災迍；
三刑七殺如交遇，閻王必定前招去；時逢陽刃喜偏官，若見財星禍百端；歲運相沖並相合，勃然災禍又臨門；
陽刃重逢合有傷，主人心性氣高強；刑沖太過多凶厄，有制方為保吉昌；陽刃之辰怕見官，刑沖破害禍千端；
大嫌財旺居三合，斷指傷殘體不完；刃逢七殺慕官鄉，誰怕刑沖祿不昌；會合更逢財旺運，應防災害致身殃。

《論日刃》
 
日刃與陽刃同。日刃有戊午、丙午、壬子也，與陽刃同法；不喜刑沖破害，不喜會合、兼受七殺，要行官鄉，便為貴命。若四柱中一來會合，必主奇禍。其人眼大鬚長、性剛果毅，無惻隱惠慈之心、有刻剝不恤之意。三刑、自刑、魁罡全，發跡疆場。如或無情、或財旺，則主其凶；或有救神，要先審察。如刑害俱全，類皆得地，貴不可言也！安得不舉。獨陽刃以時言之，四柱中不要入財鄉，怕沖陽刃。且如戊日刃在午，忌行子正財運；壬刃在子，忌行午正財運；庚刃在酉，忌行卯正財運；甲日行巳、午並辰、戌、丑、未財運不妨，忌酉運；丙日刃在午，行申、酉、庚、辛、丑不妨，忌子運。
 
大抵陽刃要身旺，喜有物以去之，經曰：「人有鬼人，物有鬼物，逢之為災，去之為福。」如：葛參政命，壬申，壬子，戊午，乙卯；戊日刃在午，喜得乙卯時，正官制伏去了，所以為福也。（以上出自《淵海子評》）

古斷訣有云：「比肩羊刃日、時逢，若問年、月父母凶。父母子支相會合，財星健旺壽如松。剋父哪堪妻有傷，堪居德院共僧房；閉門作保防連累，財破妻災事幾場。」從上面的「陽刃」與「羊刃」兩個名稱來看，這個問題一直讓命理學者之間產生許多歧異的看法。一者言說，羊刃只是陽干才有。二者言說，陰干刃亦在祿前，（如：丁刃在巳，即陰、陽干皆順行，臨官之前就是帝旺，所以視「帝旺」為陰、陽干的羊刃）的說法，有這樣認識理解的人，其中不乏出名的泰斗和盲派的大師們。 

其實上面的說法都是錯誤的，羊刃是一個總說，其中包括「陽刃」和「陰刃」兩種。羊刃在陽干名「陽刃」，這大家都很熟悉；而羊刃在陰干名「陰刃」，這很多人就不甚了解，也不懂得古人所說的深刻道理。陽刃就是陽干的刃在地支子、午、卯、酉；陰刃就是陰干的刃在辰、戌、丑、未。而這種說法在古書《五行經紀》裏寫的很詳細。但是陰刃為什麼在四墓庫呢？

大體學命者，到一定階段都要回頭復習基礎，而發現基礎其時是最重要的，八字五行的根基在於陰陽之道。陽主動，陰主靜，陽主進，陰主退。陽氣太旺，則要靜退，陰氣太旺，則要動進。取中道為法度：其一，十二長生狀態，以臨官祿地為最好，為何呢？祿代表一種舒適的生活狀態，安逸，平穩，快樂。而財產，工作，成就都是在一種中庸的狀態，比上不足，比下有餘的階段。而一旦超越這種狀態，就是走入極端，是為陽刃。其二，易之道，陰陽為主，陽主進，陰主退，陽主激進，陰主滯退，互相對立，而陰之道實質是以退為進的原理，陽刃是過了中庸之道，而陰刃是遲遲不到中庸的理想狀態。離臨官越來越遠，臨官為中點，陽刃向上去，陰刃向下去。陰陽各有其生滅的模式，其踰越點不同，所以陰刃在冠帶之地，而不在帝旺之處。

此處必須明白陰陽的道理，才會明白，陰刃就是遲遲未至的意向，類似於紫微斗數的「陀羅星」，陀者，阻礙也，羅者，羅網也，拖滯而不前，跟陽刃的意向正好相反。古語云：「日出而作，日入而息。」法象於人，過於勞作而傷身體，而過於休眠，則傷神志。羊刃是遠離中道的標誌。陽刃為進之極也，陰刃是退之極也，南轅北轍之象。刃之意向是過極之意，陽刃在午，火極而焦滅；在子，水極而決流；在酉，金極而折缺；在卯，木極而摧折。陰刃在辰而凝滯；在戌則崩塌；在丑則拖遝；在未則熾裂。土性沉厚平穩，極處則淤滯不前，拖遝優柔。

陽刃是福已極，將反而成凶，如乾卦之上九-亢龍有悔，如陽過之大過卦，陰刃是福未至，將近而成滯。如乾卦之九三-夕惕若厲，如陰過之小過卦，一個是氣之已極，一個是氣之不及。羊刃總體意向多凶，古語云：「不是刀下死，就是背疽亡。勞迫煩雜，少得安逸。」陽刃，主激進衝動，兇暴性急，快速猛烈，橫傷毀折，勇猛勤奮的主象。陰刃主陰戾內狠，寡斷優柔，憎恨嫉妒，懼怕逃避，拖延遲滯，消沉墮落，錯失良機，時不我予，憂鬱自哀，禁戒障礙的主象。

陽刃主金刀外傷，橫發橫破，反恩為疏。陰刃主暗疾纏綿，癰疽毒瘡，彎腰駝背，癱瘓麻痹，憂鬱癔症，難產拖累等意象。

總結起來，陽刃如明槍，陰刃如暗箭。陽刃多主外在，後天之際遇，陰刃多主內在，先天之境況。生活中處處有象，陽刃遭遇明刀明搶，陰刃，遭遇暗地偷襲，網路遊戲的盜號者，多屬此類，其象內毒陰狠，背面是非，陰沉陰險的類型。 

 
羊刃的用法頗多，列舉如下：

1. 羊刃踢踏：古法論命，全局通論，有年刃踢月，踢日，踢時，又有日刃踢年，踢月，踢時，月、時通論，踢到哪里就和誰的緣分淺薄，古論：朝元羊刃，倒懸羊刃等等就是這些。 
 
2. 血刃聚攢：有三刀聚刃，如：三庚一酉，威力甚大。又有一刀三刃，如：一庚三酉，禍害多頻。 
 
3. 刃頭行險：有刃頭財，如：甲見己卯，搶劫、炒股等偏門財路，橫發橫破。有刃頭鬼，如：壬見五子，屠戮刀鋸執業，腦疽刀傷等疾病。刃頭財與祿頭財，支逢羊刃干頭見財；祿頭財，支逢臨官，干帶財星者。流年遇之，因財惹氣或男命妻妾是非多或被盜竊傷命，刃頭財尤重，但以財星為忌神論此。
 
4. 羊刃相蝕：羊刃多怕刑害。分別說來，陽刃怕穿害，庚見有忌諱戌土來穿，槍殺刀禍。陰刃怕刑破，如：乙見辰怕辰，辛見戌怕未來刑，多暗疾纏延，內部疾病，或慢性疾病。又有陰陽刃互相對穿刑害，禍災更大。 
 
5. 自刃、飛刃：自刃六位，丙午，丁未，戊午，己未，壬子，癸丑。自坐羊刃，最怕飛刃對沖干支，如丙午怕丙子對沖。日主損妻，時損子，破皮、痔瘺，主杖刑。 
 
6. 連珠羊刃：滿盤踢踏，穿刑破害，如：庚戌，乙酉，戊午，己未。男命主刑罰，刺青，橫禍，女命剋夫，害子，產厄。 
 
7. 倒戈羊刃：三種說法，一者羊刃再見戊，戌字，成倒戈殺連合羊刃；二者，日刃在年、月，回頭刑剋日支；三者，月刃格身旺太過，又逢印生，暴陽反剋之象。

羊刃它的對宮就是飛刃。如：卯見酉，寅見申，午見子，巳見亥等。如命局中身偏旺的話，運歲中再逢羊刃之支，十有八九主凶災破祿。羊刃為剛健，為刑罰，為旺極而過。所以說，羊刃復羊刃，必有極凶之災。羊刃懷祿帶梟見食神，九死一生。日刃或時刃在月中不得令，局中不見飛刃者，吉神貴星又高照，定是先貧後富帶官貴之命。
 
刃有：建（月）刃，日刃，時刃。刃喜靜喜貴人吉神加臨，不喜落空亡和刑沖破害，不喜會合成局透劫殺。刃頭坐殺，刃頭帶劍，兇狠好殺秉鬥之性，刀兵禍亂之情。不是武貴疆場，就是傷殘刑獄。入此格的人，性格剛毅，做事果斷，眼大鬚長，缺少慈悲憐憫之心，反有刻薄不恤之義。如果四柱配合無情者，命主凶災不斷或傷壽。如果四柱配合得當者，辰午酉亥自刑全者，或者是魁罡日貴者，必在疆場上立功受獎而發跡。惟有時柱上曰：陽刃，又名曰：真刃。四柱中要忌見財神，行運也不宜見財鄉，最怕財來沖刃。比如：戊日生真刃午在時，遇子財神沖起真刃；壬日真刃在子時，忌大運午財神破刃；甲日陽刃卯在時，遇飛刃酉來沖破。

大凡羊刃要身旺，喜官星來制伏。經書上說：「人有鬼人，物有鬼物，逢之為災，去之為福。」羊刃年犯祖上寒，羊刃月犯父母傷，羊刃日犯刑夫妻，羊刃時犯主剋子，羊刃運沖必有禍，惡神併臨必凶死。羊刃沖合歲君，勃然禍至等等。

其他相關斷語整理如下：
 

1.刃善奪財化鬼。
2.滿盤羊刃，決定分屍。
3.印刃相隨，官高極品。
4.羊刃劫財疊疊，花燭重輝之事。主剋妻、離婚、再結婚
5.男多羊刃必重婚。男命柱有羊刃多主再婚，羊刃有二、三，百分之百離婚再娶，豈止一二。
6.當生四柱有財星，羊刃逢時定剋刑，歲運經行妻眷絕，妻宮頻見損年齡。歲運行財星死墓絕之地，在此歲運傷妻，或離婚，或喪亡。
7.干支同而傷官重，剋子刑妻。而日主甲寅、乙卯、丙午、庚申、辛酉、癸亥等，為干支同。
8.羊刃極喜偏官，削平禍亂。
9.羊刃煞敵殺，黃金榜上定標名。
10.羊刃入官殺，威鎮邊疆。
11.羊刃重重又見殺，大貴登科甲。
12.殺星制刃，劫寶圖名。
13.劫財、羊刃入官殺，台閣之臣。
14.羊刃、偏官有制，膺職掌於兵刑。執法者或軍人。
15.羊刃、傷官逢沖戰，性兇惡而與人少和。
16.建刃若行財官運，為人必白手興家。
17.羊刃不喜刑沖。
18.幫身羊刃，喜合嫌沖。
19.男逢羊刃，身弱遇之為奇。
20.子提干水，無財飄蕩。水主流，旺無依則飄蕩。
21.兵權憲府並蘭台，刃殺神清氣勢恢。

《十神斷驗彙編之刃》
 
1.偏印劫刃，出祖離家，外象謙合尚義，內心狠毒無知，有刻薄之意，無慈慧之心。（此言偏印、劫財、羊刃露出，又是忌神，無制無合。）
2.男逢傷官、七殺、羊刃，骨肉親友傷情。（此言原局搭配不美，傷官、七殺、羊刃互戰，又為忌神。）
3.劫財、羊刃兩頭居，外面光滑內面虛。（此言劫財、羊刃分別位於年、時兩干，又為忌神。）
4.刃神、劫殺兩頭居，早歲夢天梯。（此言劫、殺透於年、時兩干，其一坐羊刃，三者皆為忌神，早歲行劫、殺運或羊刃沖合之運，主早夭。）
5.殺、刃相生，宜武備，如軍事、警備等。
6.身強殺旺帶刃，多就武職或工程界或為外科醫生。
7.羊刃重重三、四，必防盲聾之疾。（此言原局地支有三、四個羊刃，可能是先天盲聾的殘疾人。）
8.月令財星為用，時見羊刃，晚年因兒女耗累而困窘。
9.羊刃、七殺奪財化鬼，破祖立他鄉。（此言羊刃能奪財，七殺能剋身，身弱，則會離鄉別井。）
10.日主弱，年坐羊刃，主得雙親祖蔭，但對父母不免稍有刑剋。
11.年支七殺帶羊刃，雙親性暴，不得財福。（以七殺、羊刃為忌神者可作此斷。）
12.羊刃月逢，剋父。（羊刃在父母宮，劫財，偏財為父，故云。）
13.日干旺，再重重見羊刃，婚緣易變。（此言羊刃能奪財星，即奪妻星，故云。）
14.日、時刃煞逢梟，半路妻兒損。（男命以財為妻，羊刃奪財剋妻，位於日柱妻宮，梟能奪食，食也可作為子息，又位於時柱子息宮，故云。）
15.時帶羊刃，子女性粗壯、忤逆不孝。（若羊刃為忌神作此論。）
16.比劫、羊刃者，兄弟不睦，常犯小人口舌。（此言比劫、羊刃為忌神。）
17.羊刃逢沖，主兄弟於遠方不利，也主兄弟不睦或多病。
18.劫財、羊刃，傷妻破財。（此言身旺，劫財、羊刃為忌。）
19.七殺有制，羊刃無沖，極貴，為將相，主生殺之權。（此言身不算旺，但有羊刃幫身，羊刃不被沖剋，再見食神制殺，主大貴。)
20.劫財、羊刃有官殺，台閣之臣。（身不要太旺或太弱。）
21.羊刃重逢印，有百計之謀。
22.殺制刃興，主掌滿營之兵卒。月殺同刃，其名大震。（此言殺刃格。）
23.支刃干官，時、月重逢官必顯。（此言月、時兩柱皆是官星坐羊刃，乃身旺官星制刃為用，主大貴。）
24.刑沖羊刃，不愛讀書。
25.傷官、羊刃帶七殺，名標金榜。（此言傷官制殺或羊刃合殺，其實只要考試期間，為喜用運程，一般都能考取好成績。）
26.柱中羊刃，運行羊刃歲運相逢，財物耗散，柱有財重，無財輕。（此言羊刃為忌神劫奪財星。）
27.梟、刃復行梟、刃，主防奇禍。（此言原局偏印和羊刃為忌，若行運再逢偏印、羊刃，有凶死可能。）
28.流年沖剋羊刃，主此年不順，多有刑剋之災。
29.傷官、羊刃日時，莊子鼓盆之嘆。（此言傷官在時柱，羊刃在日柱，傷官剋子，羊刃傷妻。）
30.建刃若行財官運，為人必白手成家。（此言月令羊刃，多無祖業。逢財官運而發跡。）
31.月逢羊刃，運神喜殺以嫌財。（此言月令羊刃，身旺，喜用七殺制羊刃，忌見財星被羊刃回剋。）
32.運至凶危，羊刃重逢破局。（此言原局羊刃多為忌神，行運刑或沖羊刃，有凶亡可能。）
33.權、刃復行權、刃，刀藥亡身。（權者七殺也，刃者羊刃也，若原局有七殺羊刃，又為忌神，行運再遇七殺羊刃，恐防被人暗殺或下毒謀害。）
34.刃強財薄，見殺生官。（此言刃強奪財為病，若見七殺制羊刃去病，則能有官職加身。）
35.羊刃、七殺交加，守邊城，軍民受惠。（此言殺、刃兩停，乃是鎮守邊疆的大將。現在可能是軍區一級的首長。）
36.羊刃敵殺，黃金榜上定標名。（此言殺強身弱有羊刃，以羊刃敵七殺，考試期間行羊刃旺運，能得到好成績。）
37.權、刃雙顯停均，位至侯王。中途或喪或危，運扶官旺。（此言日主身旺，羊刃與七殺兩者皆有力，主大貴。但如行官運，官殺混雜，則不傷性命也會落職。）
38.羊刃重重又見祿，福貴饒金玉。（羊刃帶祿，有官印相資，尤作吉論。）
39.日支羊刃，主眼露性急，凶暴害物，親近惡黨，生旺稍可，死絕尤甚。
40.偏印、劫、刃，出祖離家，外象謙合尚義，內心狠毒無知，有刻薄之意，無慈慧之心。（此言偏印、劫財、羊刃露出，又是忌神，無制無合。）
41.羊刃重重又見殺，大貴登科甲。（此言羊刃多身旺，以七殺制羊刃，考試期間逢七殺旺運，能得好成績。）
42.月刃、日刃及時刃，逢官殺榮神，功名蓋世。兵權憲府並蘭台，刃、殺神清氣勢恢。殺星制刃，劫寶圖名。羊刃極喜偏官，剝平禍亂。羊刃入官殺，威震邊疆。羊刃七殺，出仕馳名。羊刃、偏官有制，膺職掌於兵權。（此言柱有羊刃七殺，或用刃敵殺、或用殺制刃，皆主武貴。）
43.滿盤羊刃，必定分屍。（此言身旺，滿盤羊刃，遇刑沖剋刃之歲運，凶死。）
44.劫財、羊刃最無情，不帶官星一世貧，甲、乙互逢皆倣此，縱多財帛化為塵。（此言劫財、羊刃太多太旺為病。）
45.劫、刃生貪鄙之吝，更出機關之險。（此言比劫、羊刃通根透干而旺，又為忌神，主陰險狡詐。）
46.柱有劫財、比、刃多者，刑父傷妻，不聚財也。（正財為妻，偏財為父。比劫、羊刃皆奪財，故云。）
47.印、刃相隨，官高極品。（此言原局有刃有印，能入用，主大貴。）
48.羊刃、劫財迭迭，花燭重輝之事。（此言羊刃、劫財多，主剋妻、離婚、再結婚。）
49.男多羊刃必重婚。（男命柱有羊刃多主再婚，羊刃有二、三，百分之百離婚再娶，豈止一、二。）
50.羊刃、傷官逢沖戰，性凶惡而與人少和。
51.幫身羊刃，喜合嫌沖。（此言身弱羊刃為用，忌見羊刃被沖。）
52.男逢羊刃，身弱遇之為奇。（身弱，喜羊刃幫身。）
53.當生四柱有財星，羊刃逢時定剋刑，歲運經行妻墓絕，妻宮頻見損年齡。（原局財星被羊刃、劫奪，歲運再行財星死墓絕之地，在此歲運傷妻，或離婚或喪亡。）
54.比肩、羊刃日、時逢，若問年齡父道凶。父母干支相會合，財星健旺壽如松。（前者論父親損傷之徵兆，後者論父親壽長之徵兆。）
55.羊刃見沐浴，多患淋巴結核、惡性傳染病，遭金刃之傷，不論貴財，多冗雜勞迫，少得安逸。
56.刃頭財：甲人見己卯、丙人見庚午之類，謂之「銷熔煞」，主財帛歇滅，常人以屠沽刀具等為業，或因被盜而致命者。現代人多因財失陷，為財而死或去職。
57.刃頭鬼：甲人見辛卯，庚人見丁酉之類，主人不善終，雖入貴格，亦不可測。甲乙人尤緊，多腦疽發病而終。
58.連珠刃：柱同有庚戌辛酉、戊午己未、丙午丁未、甲辰乙卯、壬子癸丑。如：日柱有庚戌，他柱有辛酉，為互換羊刃，皆凶象也。「倒懸羊刃又同行，形骸不免埋溝壑」，「羊刃更兼倒戈，必作無頭之鬼」，若女命犯之，主剋夫害子，不貞潔。
59.凡人行運，最怕羊刃，主作事稽遲，士農工商皆厭之，經云：「運行羊刃，財物耗散」、「小盈大虧，必是劫財之地」。身弱羊刃為用不作此論，所謂：「日干無氣，時逢羊刃不為凶。」
60.甲、丙、戊、庚、壬五陽干有刃，乃甲卯、丙午、戊午、庚酉、壬子，乙、丁、己、辛、癸五陰干無刃，故曰：陽刃。唯五陰干見傷官在干，與羊刃同禍。下文論五陽干之刃，即陽刃。
61.劫財陽刃，切忌時逢，歲運並臨，災殃立致。
62.陽刃沖合歲君，勃然禍至。（此言羊刃被歲運流年又合又沖，主有大禍。柱原有刃，見沖或合，歲運再臨沖合，大凶，或歲沖合而運不沖合，運沖合而歲不沖合，其禍減半。）
63.陽刃主眼大鬚黃，性剛心高，無惻隱慈惠之心，有刻剝不恤之意，多帶宿疾，貪暴不足，進退狐疑，偏生庶出，離祖過房，剋父傷妻，或見三刑或自刑、魁罡，主發跡邊疆。
64.陽刃之支怕沖。唯甲、戊、庚見刃逢沖，發禍多險，壬、丙逢刃見子、午沖，多無禍。
65.陽刃喜偏官、印綬，忌返吟、伏吟。
66.陽刃喜見七殺，七殺喜見陽刃，殺無刃不顯，刃無殺不威，刃殺俱全，常人無有。
67.命原有殺刃，歲運又逢，或有刃無殺，歲運逢殺旺之鄉，俱發大福。命有刃有印無殺，歲運逢殺，反轉成福厚。柱無刃殺，命合財官，歲運同遇刃殺，主一歲蹇滯，因財爭競，兄弟分居，離妻去妾。原柱無刃，行刃運雖無妨，亦主有剋妻之事。原有刃，歲運切不宜再見傷官財地，原帶傷官財星，歲運再逢，禍害極重，身弱尤凶。
68.日刃有三日：丙午、戊午、壬子。又為「孤鸞煞」，男妨妻，女妨夫。
69.日刃不喜刑沖破害三會六合，要有七殺相制，再行官印鄉，便是好命。
70.有殺無刃，施為有勇無謀，有刃無殺，作事濁而不顯，無殺遇殺，竊恐禍患相侵，有刃遇刃，須忌災厄相犯。
71.年上陽刃與時上陽刃最重，年上主破敗祖基，不受父母產業，平生施恩反怨；時上主剋妻子，晚無結果，餘柱再逢，手足災疾，月上稍輕，日上又輕。
72.月、日干支帶財多，日干衰弱，時帶陽刃，無害；月帶七殺，時帶陽刃，日主有氣，大貴；月帶陽刃，時上微帶官星，力不能制，亦凶。
73.陽日干，男命天干帶劫財，又見傷官，必剋妻子，女命犯此剋夫。
74.羊刃格印重身強，性格大多性急剛暴，外貌溫和，內情執拗，對別人採取不信任的態度，主觀意識強，不輕易採納別人意見，思想容易走極端。
75.命有劫財、羊刃，食傷比官殺強，應儘量從事腦力工作，或專攻一門特殊的才藝或學習一門專業技術。
76.命有劫財、羊刃，食傷比官殺弱，應儘量從事極端破壞或極端創造性職業，如：軍人、警察、情治單位、工程爆破、發明等較為有利。
77.日主很弱，羊刃坐日支，可得妻子非常之助力，且主妻子機敏聰明、多謀多智、婚姻易得美滿。
78.日主旺，日支坐羊刃或財坐羊刃，妻性烈剛毅、倔強暴躁，因羊刃具有判逆性和破壞力，夫妻之間切忌意氣用事，不然後果嚴重。

壺中子云：「凡人有祿，必賜刃以衛之，此其義也。」《一行命書》云：「羊刃重重又見祿，富貴饒金玉。官印並見福相資，財星須多方富豪。若是官弱或財少，刑剋六親終餓死。不問貴賤多雜勞，少得安逸享悠閒。日刃為忌妻遭死，女命嫁給再醮人，否則夫妻相剋離，婚姻遲誤才如意，時柱帶刃子有災，過房拜客兒始安。年、月皆見羊刃來，父母凶死在客地，不留祖家走他鄉，路逢劫地應妻災。羊刃倒戈身財散，形骸不免填溝壑，女命連珠羊刃多，害夫剋子不貞節。」帶月刃之人，其性情及暗示力，比之月祿之人，更加強烈，也多主武貴（技術器械的研究上，能有所成）。羊刃既得令為強，如四柱又有二個或更多之羊刃者，易導致盲目禍聾啞之憂。而且多羊刃者，婚緣常變，男人多羊刃，妻妾必損，或再婚；女人多羊刃者，乃誘導其人荒淫而致惡死或終遭斷肢流血之凶兆。四柱中有傷官、印綬及羊刃三者齊全之女人，再逢時柱空亡者，其子嗣難得齊全。

為了更好的理解陰刃，舉幾個例子讓讀者體會。（以下例子，出自《特奇命稿》一書）

 1. 乾：戊午，戊午，己未，丁卯。西元1997年丁丑闌尾開刀，精神失常，成了神經病。
 2. 坤：戊申，乙丑，癸未，丁巳。西元2000年庚辰輸尿管旁開刀，致使不能受孕，離婚後獨身。
 3. 坤：壬子，丁未，丙辰，甲午先。天性心臟有洞，呼吸和血液不正常，西元1989年己巳開刀補洞。
 4. 乾：丙戌，戊戌，辛巳，丙申。西元1962年壬寅修鐵路扛鋼軌壓腰脊，後駝背成90度體型。
 5. 乾：甲辰，丙子，丁未，乙巳。西元1996年丙子房屋被大火燒光。 
 
論命之法，祿壽兩分，羊刃也有好的一面，陽刃奮發圖強，勇猛精進，陰刃沉穩謀思，徐圖進展。都可以做為防衛機制。進可攻，退可守之策略。旺刃殺制若用好，可成立豐功偉業，因為比肩、劫財，皆是身體的代表，陽刃是力量的標誌，力能舉鼎，勇猛無懼，類似紫微斗數的破軍星，有勇而無謀，「行而不思則惘」的類型。所以古語云：「比肩本是無知物，一遇“偏官”勢必歸（見盲派竟然改成“傷官”一詞，噎的無語）」，陽刃駕殺，就是要約束，適度，裁剪的意思。任憑猛打蠻撞，一時衝動，固執頑強，都是不能成功的，需要有七殺將星來指揮方可直達目標。陰刃陰柔，表現在做事不堅決，思前想後，優柔寡斷，最後錯失機會，自怨自艾。表現在精神方面居多，「思而不行則殆」。思多傷神，精神障礙居多。基本代表一種拖累。但是若印綬相生，庫沖得用，才思敏捷，望項李杜，積金堆玉，一發如雷。奮起直追，擁有強盛的鬥志，才可能有成功的希望。

陽刃屬本身的攻擊能力，七殺剋剝太重，可以用陽刃來幫助抵禦，以暴制暴之法。陰刃屬本身內在心理防禦機制，過於優柔，需印綬相生，增強力量和才學，增強信心，成功自可在望。但人生無全美，神煞之論屬象法一類，貴自貴，災自災，兩不相掩，實屬無奈。 
 
那又如何才能調理羊刃的不利方面呢？唯有兩字-「中庸」！陽刃過旺需要功成身退，法象於人，如：子房興漢後，退避三舍。陰刃過弱需要精進修行。法象於人，如：孔明三分天下後，鞠躬盡瘁，死而後已。如同佛法就是一種活法，以心中的適度為宜。即不激進，也不遲滯。「積善之家，必有餘慶，積惡之家，必有餘殃」，「不以善小而不為，不以惡小而為之」，「行善之人，福雖未至，禍已遠離，行惡之人，禍雖未至，福已遠離」，等等哲語，皆闡敘中庸之道，法度標準。羊刃之象若從行為上來理解，就是走入極端，必須調整，而行為受心志主宰，那麼必須修心方可化解。念佛念心，修佛修心，時時刻刻觀察自己的心叫念心，時時刻刻調整自己的心叫修心。修正了偏頗，就回到人生最美好的狀態---臨官祿地，不急不緩，不焦不躁，不氣不餒。